LA BATALLA ETERNA DEL ALMA

El combate espiritual es la batalla invisible pero fundamental que cada alma está destinada a librar en su camino hacia la eternidad. San Bernardo de Claraval, con su incomparable sabiduría, describe este conflicto interior como la más noble de todas las luchas, una guerra donde el verdadero enemigo no es el hombre ni las circunstancias, sino el pecado, las pasiones desordenadas y las insidias del demonio. Esta batalla no se libra en los campos del mundo, sino en el corazón humano, y su objetivo final es alcanzar la unión con Dios.

Con una estructura perfecta y una claridad impresionante, San Bernardo nos guía a través de los pasos esenciales para vencer en esta lucha, invitándonos a conocer nuestras miserias, a armarnos con la humildad, y a recurrir sin cesar a la gracia divina, el único auxilio verdaderamente eficaz en este combate.

1. El Autoconocimiento: El Primer Acto de Coraje

San Bernardo señala que el primer campo de batalla está dentro del alma. Antes de enfrentar las tentaciones externas, el cristiano debe conocer a fondo sus propias debilidades. Este acto de autoconocimiento abre las puertas al verdadero combate, pues quien no conoce sus propias flaquezas se encuentra indefenso. “El alma que no se conoce a sí misma se expone al enemigo sin armas” (Sermón sobre el Cantar de los Cantares), nos dice San Bernardo, señalando que el primer acto de valor es enfrentar las verdades dolorosas sobre uno mismo.

Este es el punto donde el alma comienza a entender la gravedad de su situación y, con este conocimiento, prepara sus armas espirituales. Tal como enseña Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica, el alma debe tener una comprensión clara de las pasiones que la asaltan y conocer sus inclinaciones al mal. Solo entonces podrá estar preparada para resistir.

San Agustín, en sus Confesiones, describe su propio viaje de autoconocimiento: “Tú estabas dentro de mí, pero yo estaba fuera de mí y te buscaba en las cosas externas… y fue solo cuando miré hacia mi interior que te encontré”. Este giro hacia el interior es el primer paso en la lucha por la santidad.

2. La Humildad: Arma Invencible

San Bernardo, en su obra De gradibus humilitatis et superbiae, afirma que “la humildad es la madre de la salvación y el escudo contra las flechas del orgullo.” Para él, el orgullo es la raíz de todos los pecados, y solo la humildad puede desarmar al alma de sus peligrosas ilusiones de autosuficiencia. La humildad permite al alma reconocer que no puede combatir sola, sino que necesita la ayuda constante de la gracia divina. San Francisco de Sales refuerza esta verdad al afirmar: “La humildad es el cimiento sobre el cual se construyen todas las virtudes. Si no hay humildad, no hay virtud verdadera.”

San Bernardo subraya que la humildad no es un signo de debilidad, sino de sabiduría. “El alma que se humilla reconoce su lugar delante de Dios, y al hacerlo, se abre a la plenitud de Su gracia,” afirma (Sermón 11 sobre el Cantar de los Cantares). San Juan de la Cruz también destaca la importancia de esta virtud en la vida espiritual: “Para venir a ser todo, busca ser nada.”

3. La Oración: El Vínculo Indispensable con Dios

Para San Bernardo, la oración es el arma más poderosa en la batalla espiritual. “El alma que ora nunca está sola en el campo de batalla; Dios mismo pelea por ella” (Sermón 61 sobre el Cantar de los Cantares). Es la manera en que el alma se conecta con la fuente de todo poder: Dios mismo. Sin una vida de oración, el cristiano se encuentra desarmado y expuesto a las tentaciones del enemigo.

San Alfonso María de Ligorio, maestro en la oración, nos enseña: “Quien ora, se salva; quien no ora, se condena.” Esto refleja la urgencia que San Bernardo también enfatiza: la oración es la respiración del alma, el sustento diario que permite al alma mantenerse firme ante los ataques del maligno.

San Ignacio de Loyola, en sus Ejercicios Espirituales, nos enseña que la oración no solo es un refugio en tiempos de tentación, sino también una herramienta de discernimiento. “La oración hace que el alma sea sensible a los movimientos del Espíritu Santo y capaz de resistir los engaños del enemigo.” Es a través de este diálogo continuo con Dios que el alma adquiere fortaleza y dirección.

4. El Combate contra las Pasiones: La Guerra Interior

San Bernardo nos recuerda que la lucha espiritual se libra principalmente en el corazón, donde las pasiones desordenadas intentan arrastrar al alma lejos de Dios. “El enemigo más peligroso no es aquel que viene de fuera, sino el que habita en el corazón, disfrazado de deseos legítimos” (Sermón 5 sobre el Cantar de los Cantares). Las tentaciones no provienen solo del exterior; las pasiones internas –el orgullo, la avaricia, la lujuria, la envidia, la ira– son enemigos constantes que deben ser vencidos con disciplina y virtud.

Santo Tomás de Aquino, siguiendo la línea de San Bernardo, enseña que las pasiones deben ser gobernadas por la razón, iluminada por la gracia. San Bernardo nos llama a ser “señores de nuestras pasiones, no esclavos de ellas” (Sermón 46 sobre el Cantar de los Cantares), y esta lucha interna es donde se juega la verdadera libertad del alma.

San Luis María Grignion de Montfort nos ofrece una poderosa herramienta en esta lucha: la devoción a María. “La Virgen es la más temida por el demonio; quien se refugia en ella nunca será vencido.” Su intercesión, dice San Bernardo, es “un escudo impenetrable” en la batalla espiritual (Homilía en la Natividad de la Virgen).

5. Dependencia Absoluta de la Gracia Divina

San Bernardo es claro: ningún esfuerzo humano, por grande que sea, puede vencer en esta batalla sin la ayuda de la gracia divina. “Todo lo que hacemos es débil e inútil si no está acompañado por la gracia de Dios” (Sermón 84 sobre el Cantar de los Cantares). La gracia es el elemento esencial que transforma la debilidad humana en fortaleza. San Agustín, gran defensor de la doctrina de la gracia, escribe: “Sin Ti, nada puedo hacer; con Tu gracia, todas las cosas me son posibles.”

San Juan de la Cruz, al hablar de la “noche oscura del alma”, describe el proceso por el cual la gracia purifica completamente al alma, vaciándola de todo apego y deseo desordenado, para llenarla completamente de Dios. “En la oscuridad de la humildad y la dependencia total, el alma es iluminada por la luz de la gracia divina,” afirma San Juan.

6. El Auxilio de María y los Santos: Compañeros en la Batalla

La devoción a la Virgen María es central en el pensamiento de San Bernardo. “En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en María, invoca a María. Que su nombre no se aparte de tus labios, que no se aleje de tu corazón” (Homilía en la Natividad de la Virgen). María es el refugio y la defensora del alma en medio de las tempestades espirituales. Su intercesión es un auxilio constante para quienes luchan contra el pecado.

San Luis María Grignion de Montfort afirma: “Por María comenzó la salvación del mundo, y por María debe completarse.” María, según San Bernardo, es “el camino más corto y seguro para llegar a Cristo” (Sermón 2 en la Asunción de María).

Los santos, como compañeros de armas en esta batalla, también nos sirven de ejemplo y ayuda. Ludovico de Granada, en su Guía del Pecador, nos recuerda: “Los santos, que ya han triunfado, interceden por nosotros, alentándonos a no abandonar la lucha.” San Bernardo subraya que los santos “lucharon con las mismas armas que nosotros, y ahora nos ofrecen su intercesión y su ejemplo” (Sermón 47 sobre el Cantar de los Cantares).

7. Perseverancia: La Virtud de los Santos

El combate espiritual no es una batalla de un solo día. Es una guerra constante que dura toda la vida. San Bernardo enseña que la perseverancia es el mayor signo de fidelidad a Dios. “Solo el que persevera hasta el final será coronado” (Sermón 67 sobre el Cantar de los Cantares). San Ignacio de Loyola también insiste en que la victoria final no pertenece al más fuerte, sino al que persevera en la gracia, incluso en los momentos más difíciles.

San Alfonso María de Ligorio asegura que “la verdadera fuerza del alma se revela en su capacidad de resistir, de levantarse después de cada caída y de seguir luchando hasta el final”. Esta perseverancia, alimentada por la gracia de Dios, es la clave para vencer en el combate espiritual. San Bernardo nos dice: “El alma que nunca deja de confiar en Dios, nunca será derrotada” (Sermón 18 sobre el Cantar de los Cantares).

Conclusión: El Camino de la Victoria

La batalla espiritual no es simplemente una cuestión de supervivencia del alma, sino una búsqueda ardiente por el Amor más grande, por el bien supremo que es Dios. Cada caída y cada levantamiento, cada oración susurrada en el silencio de la noche, cada acto de humildad y cada combate interior, son las armas invisibles que forjan al alma en su camino hacia la eternidad. Como lo han enseñado los santos y doctores, esta lucha no es otra cosa que el eco de la propia Pasión de Cristo, una participación en su victoria sobre el pecado y la muerte.

San Bernardo nos recuerda que esta batalla, aunque oculta a los ojos del mundo, es la más gloriosa de todas porque en ella el alma se transforma, se purifica, y finalmente, se une a Dios. No es la fuerza humana la que gana esta guerra, sino la total dependencia de la gracia divina. Como la Virgen María, cuya humildad abrió las puertas del cielo, el alma que confía plenamente en Dios y persevera hasta el final, será coronada en la gloria.

Este combate, si bien arduo y constante, es una invitación a participar en la misma vida de Dios. No es una batalla sin sentido, sino el único camino hacia la paz eterna. Cada victoria en esta guerra interior nos acerca a la plenitud de nuestro ser en Dios, y aunque las cicatrices del alma sean muchas, son las señales de una guerra bien peleada y de una vida entregada al servicio de la Verdad.

OMO

Bibliografía:

 • San Bernardo de Claraval, Sermones sobre el Cantar de los Cantares.

 • Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica.

 • San Agustín de Hipona, Confesiones, La Ciudad de Dios.

 • San Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales.

 • San Francisco de Sales, Introducción a la vida devota.

 • San Juan de la Cruz, Subida del Monte Carmelo, La Noche Oscura del Alma.

 • San Alfonso María de Ligorio, La práctica del amor a Jesucristo.

 • San Luis María Grignion de Montfort, Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen.

 • Ludovico de Granada, Guía del Pecador.

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