17/01/2022

Reseña de prensa: Joe Biden y Francisco, aborto y comunión (1)

Por ejemplo, en La Nuova Bussola Quotidiana del 30 de octubre, Nico Spuntoni señala que «las imágenes de video difundidas en tiempo diferido por los medios vaticanos testimonian un clima de cordialidad entre los dos hombres que no era en absoluto ceremonial: amplias sonrisas, bromas repetidas, apretones de manos prolongados».

Y dice que la conversación giró en torno al medioambiente, la lucha contra el Covid-19 y los migrantes, pero no se tocó el tema del aborto, que Biden apoya, aunque se dice católico. El presidente estadounidense incluso reveló a los periodistas en el Palacio Chigi, sede de la Presidencia del Consejo de Ministros, que el Papa lo llamó un «buen católico» y le dijo que debe «seguir comulgando».

Estas declaraciones podrían haber desestabilizado a los obispos estadounidenses que adoptarían una decisión, en la asamblea plenaria del 15 al 18 de noviembre, sobre el tema de la coherencia eucarística exigida a los políticos católicos.

Nico Spuntoni recuerda que, por un lado, el actual presidente de Estados Unidos se opuso recientemente a la ley antiaborto de Texas, y que, por otro lado, la mayoría de los miembros de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos se mantiene firme en la línea expresada en un memorando de 2004 del cardenal Joseph Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en la que se afirma que un sacerdote debe negar la comunión a un político católico que sistemáticamente hace campaña a favor del aborto.

En este contexto, cabe preguntarse a qué juego está jugando Francisco. Nico Spuntoni responde indirectamente: «Hace poco más de un mes, el Papa reiteró su condena del aborto en una conferencia de prensa aérea [de regreso de Eslovaquia], pero también confesó que nunca le ha negado la comunión a nadie. Sin embargo, la pregunta del periodista se refería precisamente a la situación del pro-abortista Biden».

Para Andrea Gagliarducci, en el blog Vatican Reporting del 1 de noviembre, «Francisco sabía perfectamente lo que estaba haciendo cuando le dijo estas palabras a Joe Biden (en línea con su modus operandi habitual), era una forma de devolver la pelota a la cancha de los obispos estadounidenses».

En su conferencia de prensa aérea citada anteriormente, «el Papa Francisco dijo que el tema de la comunión a los políticos pro-aborto no debe resolverse políticamente, sino pastoralmente. Por tanto, ni sí ni no. Debe evaluarse según las circunstancias».

Y así, Joe Biden, que recientemente definió el aborto como un derecho humano, pudo recibir la comunión en la iglesia de San Patricio cerca de la embajada de Estados Unidos en Roma, después de la reunión del G20.

Una carta del cardenal Burke

El 28 de octubre, un día antes de la reunión de Joe Biden con el Papa, el cardenal Raymond Burke publicó una carta sobre el tema de la comunión a los políticos católicos que defienden el aborto. En esta carta declaró:

«En la próxima reunión de noviembre, los obispos de Estados Unidos considerarán la aplicación del Canon 915 del Código de Derecho Canónico: ‘Aquellos que hayan sido excomulgados o interdictos después de la imposición o declaración de la sentencia, y otros que perseveren obstinadamente en un pecado grave y manifiesto, no deben ser admitidos en la Sagrada Comunión’.

«Sus deliberaciones abordarán, en particular, la situación a largo plazo y gravemente escandalosa de los políticos católicos que persisten en apoyar y promover programas, políticas y leyes en grave violación de la mayoría preceptos fundamentales de la ley moral, mientras que, al mismo tiempo, pretenden ser católicos devotos, especialmente presentándose para recibir la Sagrada Comunión. […]

«He considerado importante ofrecer las siguientes reflexiones como una ayuda para todos nosotros para abordar, ahora y en el futuro, un asunto tan crítico, un asunto de vida o muerte para los no nacidos y de salvación eterna para los políticos católicos involucrados, en mi tierra natal, como en otras naciones».

Sobre el tema de la colegialidad, en cuyo nombre los obispos ya no pueden decidir solos, en particular sobre la cuestión de la comunión a los políticos pro-aborto, el cardenal Burke revela que se reunió, cuando era arzobispo de Saint-Louis, «con uno de los miembros eminentes de la Conferencia Episcopal, quien blandiendo un dedo índice desaprobatorio, me dijo: ‘No puedes hacer lo que has estado haciendo sin la aprobación de la Conferencia Episcopal’.

«Para ser claros, otros obispos estaban siguiendo una acción pastoral similar. Yo respondí a su declaración señalando que cuando muera, compareceré ante el Señor para dar cuenta de mi cargo como obispo, no ante la Conferencia Episcopal.

«Debo señalar a este respecto que la acción pastoral emprendida no fue una injerencia en la política. Pretendía salvaguardar la santidad de la Sagrada Eucaristía, salvar las almas de los políticos católicos en cuestión -que no solo pecaron gravemente contra el Quinto Mandamiento sino que, además, cometieron un sacrilegio al recibir indignamente la Sagrada Comunión- y evitar el grave escándalo del cual fueron la causa».

Un poco más adelante en su carta, el prelado estadounidense precisa: «La gravísima cuestión de la aplicación del canon 915 del Código de Derecho Canónico a los líderes políticos católicos que apoyan y promueven programas, políticas y leyes en grave violación de la ley natural, parece seguir siendo una cuestión abierta a los ojos de la Conferencia Episcopal.

«En efecto, la obligación del obispo individual es una cuestión de disciplina universal de la Iglesia, en lo que respecta a la fe y la moral, sobre la cual la Conferencia Episcopal no tiene autoridad. De hecho, varios obispos han entendido su deber sagrado en este asunto y están tomando las medidas adecuadas.

«Una Conferencia Episcopal desempeña un importante papel de apoyo al obispo diocesano, pero no puede reemplazar la autoridad que le corresponde propiamente. Es el obispo diocesano, y no la Conferencia, quien aplica el derecho universal a una situación particular».

Sobre el trabajo de zapa de los políticos católicos, el cardenal Burke señala: «En la primavera de 2004, mientras estaba en Washington, DC, para llevar a cabo algunas actividades pro-vida, me reuní en privado durante cuarenta y cinco minutos con uno de los funcionarios de más alto rango en el gobierno federal, un cristiano no católico que manifestó gran respeto por la Iglesia católica.

«[Este último me aseguró] que podía nombrarme 80 católicos o más en el Senado y la Cámara de Representantes que apoyaban regularmente las leyes a favor del aborto. La conversación en cuestión fue un testimonio elocuente del grave escándalo causado por tales políticos católicos. De hecho, han contribuido de manera significativa a la consolidación de una cultura de la muerte en Estados Unidos, en la que el aborto provocado es simplemente un hecho de la vida diaria.

«El testimonio de la Iglesia católica de la belleza y la bondad de la vida humana, desde su primer momento de existencia, y la verdad de su inviolabilidad se ha visto gravemente comprometido hasta el punto de que los no católicos creen que la Iglesia ha cambiado o cambiará lo que es, en de hecho, una enseñanza inmutable. 

«Mientras que la Iglesia, cumpliendo la misión de Cristo, su Cabeza, para la salvación del mundo, se opone totalmente al ataque a la vida humana inocente e indefensa, la Iglesia católica en Estados Unidos parece aceptar esta práctica aborrecible, de acuerdo con una visión totalmente secularizada de la vida humana y la sexualidad» – Sobre la posición de los obispos, el cardenal estadounidense se muestra aquí menos optimista y más realista que Nico Spuntoni, citado más arriba.

En lo tocante a la supuesta ineficacia de la lucha pro-vida, el cardenal Burke responde: «En este sentido, me han dicho que el argumento de la verdad sobre la vida humana es a menudo ineficaz, ya que la cultura no tiene en cuenta la verdad objetiva, exaltando las opiniones del individuo, sin importar cuán contrarias a la razón correcta puedan ser.

«Quizás, el enfoque adoptado para ayudar a las madres y los padres a contemplar el aborto debería adoptarse en una escala más amplia, es decir, la visualización de un ultrasonido de la diminuta vida humana desde su comienzo.

«En mi experiencia, cuando las madres y los padres que piensan en un aborto ven un ultrasonido de este tipo, la gran mayoría de ellos no procede. La imagen visible de la belleza y la bondad de la vida humana los convence de la maldad del aborto».

– No hay duda de que este enfoque educativo, destinado a sensibilizar sobre la realidad de la vida y la muerte de las personas empantanadas en el subjetivismo, tiene cierto interés, pero -tal y como hace el cardenal Burke en sus contactos con obispos y políticos católicos- debe preparar a las almas para un necesario recordatorio de la ley natural y sobrenatural de la que Dios es autor.

(Continuará)

El 29 de octubre de 2021, el Papa Francisco concedió una audiencia de 75 minutos al presidente de Estados Unidos, Joe Biden. Esta larga entrevista con un político notoriamente pro-abortista provocó una gran reacción en la prensa italiana.

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